Et que la PAIX règne sur terre

Ces hommes authentiques qui souhaitent pour toute l'humanité amour, paix, liberté et harmonie et qui ne sont pas les esclaves de la soif de pouvoir, ni de l'autoritarisme, de l'arrogance et de la folie des grandeurs, n'ont jamais recours à la haine, à la soif de vengeance et à des armes mortelles, pour asservir de force la terre et les hommes, et ce, pour la seule raison,déjà, que de telles dispositions, techniques, instrumentations, etc- ont toujours tendance à se tourner dans le sens contraire; du fait que la mauvaise herbe épineuse, étouffant et détruisant tout, ne se développe, ne pousse et ne pullule que là où des armées enragées de guerriers déchaînés et sanguinaires ont passé et ont assassiné, dévasté et détruit, au nom et sous les ordres de fous - sous la bannière du prétendu amour et de la soi-disante harmonie, ainsi que de l'instauration de la paix et de la liberté. Tout ceci, en vérité, n'est cependant qu'une couverture, pour dissimuler la soif de puissance, la lâche peur et la lâcheté, ainsi que la haine et la soif de vengeance de ceux qui attisent des guerres et la terreur, en apportant une détresse indicible ainsi qu'une affliction criante et une souffrance indicible sur les terriens et sur la terre. Des armes de toute nature, à commencer par des armes de frappe, de coupe et de pique, les armes à feu, les simples fusils et armes mécaniques, en passant par les armes biochimiques et nucléaires, jusqu'aux tanks, bombes et missiles, vibrations et rayonnements mortels, correspondent toutes à des appareils et objets funestes, apportant la mort, la douleur, des souffrances , ainsi que la destruction et la dévastation; ces objets ne peuvent jamais être l'outil ou un moyen quelconque d'un homme véritable, mais seulement de créatures dégénérées, pour qui une vie humaine et tout ce qui a été élaboré par la Création et par les hommes ne possède aucune valeur. Et des créatures qui utilisent de telles choses et armes, pour attaquer, nuire, terroriser d'autres, les assassiner haineusement, dans la soif de vengeance et d'une manière sanguinaire, ainsi que les détruire, les anéantir et les conquérir dans la soif de pouvoir et d'une manière criminelle, ne méritent certes plus guère le qualificatif d'hommes, car, en vérité, elles sont pires et plus méchantes que chaque bête sauvage dégénérée, assoiffée de sang. Si les personnes attaquées n'ont pas d'autre choix que de recourir elles-mêmes aux mêmes moyens, objets et armes et de les utiliser, pour défendre leur vie et leur pays et protéger leurs acquisitions, ainsi que leurs biens et avoirs et leurs proches, alors elles feront bien de rester calmes et libres de toute passion, ainsi que de haine et de colère, et loin de toute soif de vengeance et de ne pas fêter la victoire obtenue. Dans le cas contraire, alors, elles ne valent pas mieux que les assaillants, parce qu'elles se réjouissent d'avoir obtenu la victoire en versant du sang, par le meurtre et les assassinats, la terreur, la torture et la destruction, ainsi que par la dévastation, les souffrances et l'indignité humaine. Et de fait, il en est effectivement ainsi, que ceux qui fêtent et célèbrent une victoire sont tout autant remplis de haine, de soif de vengeance, de terrorisme, d'envies criminelles, destructrices et sanguinaires que les assaillants. Mais pour des êtres sanguinaires, qui torturent, haineux, assoiffés de vengeance, de pouvoir, pour des assassins guerriers et assassins terroristes, ainsi que destructeurs et dévastateurs, il n'y a pas de place sur terre, car ils n'ont aucun droit à végéter leur vie, en tant qu'êtres totalement dégénérés. Les hommes qui maîtrisent le véritable amour, la vraie liberté, harmonie et paix, ne se dressent pas, ivres de pouvoir, au dessus de leurs semblables, car ils se placent parmi eux et avec eux,sur un pied d'égalité, même s'ils possèdent la direction et dirigent ainsi le peuple. Ils n'ont pas de mentalité militariste et terroriste et si, dans la pure défense, ils mènent avec succès une contre-offensive, et livrent une nécessaire bataille pour se défendre, alors ils ne débordent pas de haine, de vengeance, de destruction, de dévastation, de meurtres et de colère. En effet, ils savent comment avoir la suprématie sur leurs adversaires, de toutes les manières humainement dignes, en étant intensément et dans leur état humain, libres de haine et de soif de vengeance, ainsi que de rage, d'aigreur, de passions, de fureur guerrière et d'amertume, etc. En effet, les convoitises et la colère, comme toutes les formes de dégénérescence, sont des causes de défaites, du fait que ce n'est pas la tête brûlée qui remporte une véritable victoire, mais l'être posé et réservé, calme, égal d'humeur, qui ne se laisse diriger, ni par la haine et la vengeance, ni par l'ambition et la soif de pouvoir, etc. C'est en agissant dans la véritable imperméabilité à toute influence émotionnelle que se trouve la véritable stratégie de la défense, car, par elle, la clarté des pensées et des sentiments et l'humanité sont également préservés, tout comme l'action claire, ce qui fait qu'aucune dégénérescence, de quelque nature que ce soit, ne se manifeste. Cette forme de défense conduit à une supériorité insondable par des assaillants, et ainsi, non attaquable et non éliminable, ce qui n'est pas seulement le cas en rapport avec des actions de guerre et leurs actions de défense, mais également dans la vie quotidienne et dans les relations inter-humaines générales et particulières, lorsque certains différends et agressions se font jour. Il est en effet important pour toutes les agressions, que la stratégie de la défense, pour l'homme qui se trouve en face ou pour l'ennemi avec lequel on est confronté, reste insondable, afin que la défense puisse rester efficace. Donc, il importe de garder cachée la forme de la défense, et ce, de telle manière, que toutes les paroles ou tous les mouvements, etc. surviennent d'une manière inattendue, à tous points de vue, pour le semblable attaquant ou adversaire, afin qu'il ne soit pas en mesure de s'y préparer. Et c'est là, précisément le facteur qui est nécessaire, pour apaiser le semblable ou l'adversaire et pouvoir l'instruire dans un meilleur sens ou le vaincre, si la stratégie de défense insondable appliquée l'amène à la raison et le laisse reconnaître l'efficacité de tout cela. Ce qui autorise un homme à créer l'amour, la paix, la liberté et l'harmonie et à les gagner, avec certitude aussi sous cette forme, se fonde sur son insondable sagesse, ainsi que sur ses agissements mentalement et sentimentalement orientés sur la raison.Des valeurs qui, en soi, ne laissent pas de traces, parce ce qu'en tant qu'éléments informes, elles restent intactes pour tout et pour les hommes, mais peuvent opérer des miracles en lui et dans le monde, en tant que valeurs élevées, lorsqu'elles deviennent actives à l'intérieur et à l'extérieur. L'homme sage, cependant, cache ces valeurs dans leur insondabilité intérieure, afin de les soustraire à l'observation des semblables et qu'elles puissent agir dans leur absence de forme et ne soient pas détruites par d'autres. De cette manière, l'homme peut devenir infiniment fin et subtil dans ses pensées, sentiments, espoirs, nostalgies, idées et souhaits et accéder jusqu'aux limites de l'absence de forme, sans qu'il en soit lèsé. Ainsi, il reste également infiniment énigmatique et peut accéder jusqu'aux limites du silence profond, sans qu'il puisse être entendu, compris et ainsi, handicapé ou perturbé par le semblable ou l'adversaire. Il en résulte un avantage, par lequel peut être déterminée la manière d'enseigner le prochain dans une non violence violente ou de vaincre un adversaire, sans qu'il n' y ait guerre, terreur, meurtres et assassinats, destruction et dévastation, et sans qu'une contrainte ne soit exercée, afin que l'adage "Et que la paix règne sur terre..." puisse enfin devenir vérité au sein de l'humanité. L'homme véritable, qui est sage en lui et qui vit dans l'amour, la paix , l'harmonie et la liberté avec l'environnement, reconnaît un plan de la vérité créatrice-naturelle, ainsi qu'une connaissance et l'essence de la sagesse qui en résulte, où un conflit avec les semblables ne peut même pas naître et où une victoire sur l'adversaire et sur le prochain ne peut apparaître pour lui sous une forme visible. C'est peut-être vite dit, mais très difficilement fait, parce qu'en règle générale l'égoïsme et l'égocentrisme de l'homme sont beaucoup plus grands et puissants que sa raison et sa volonté de se soumettre à la nécessaire purification qui, pour beaucoup de gens ne peut se faire que très difficilement et rarement. Un véritable homme au sens de ce terme peut et doit ne se fier qu'à lui-même, en rapport avec son chemin d'évolution et de son progrès global, car, à tous égards, il porte la responsabilité pour lui tout seul du fait que lui seul doit tout voir et savoir, ce qui veut dire qu'il doit voir, écouter, reconnaître et savoir ce que les autres ne remarquent pas, ne voient pas, n'entendent pas et ne savent pas. Cela implique supériorité et génialité, et c'est précisément de cette manière qu'on parvient à un gain progressiste et évolutif, qui rend l'homme inattaquable et apte à se défendre contre toute déraison, contre la haine, la soif de vengeance, le manque d'amour, l'esclavage et la discorde. Mais pour accéder à ces valeurs, , il faut en suivre la voie, règler fondamentalement les problèmes subsistants avec les semblables et l'entourage, ce qui n'est certes pas un processus facile, mais constitue une démarche très dure. Des problèmes de toute nature que sont la peur, la haine, la vengeance, la lâcheté, la terreur, la soif de pouvoir et de représailles ou quoi que ce soit d'autre ne peuvent et ne doivent pas tout simplement être remisés ou enfouis dans la mémoire ou dans le subconscient, en espérant, à cet égard, qu'ils tombent tout simplement dans l'oubli. En fait, ils subsistent, en effet, et se pressent toujours et toujours à nouveau au premier plan, d'une manière agaçante, en déclenchant ainsi des malheurs incontrôlés. Il en résulte, dans le pire des cas, guerres, haine, soif de vengeance, meurtres, soif de domination et aspiration à la puissance, ainsi que terreur, fanatisme ou assassinats, sous leur forme la plus grave et on n'arrive que très rarement à lutter contre ces dépravations. Donc, on ne peut pas tout simplement remiser les problèmes subsistants, en les fourrant dans les tiroirs de la mémoire ou du subconscient, mais ils ont besoin d'une claire purification et résolution. Mais cela ne peut se faire que par un seul moyen, à savoir, en rendant leur acuité plus grande et en les sondant, analysant, traitant et résolvant consciemment dans leurs détails et finesses. A cet égard, rendre plus aigus les problèmes signifie que ces derniers - quelle que soit leur nature, qu'ils se rapportent à nous-mêmes, à un ou plusieurs semblables ou à tout un peuple, à l'environnempent, voire à toute l'humanité - soient abordés de telle manière qu'ils sont consciemment mis en exergue et transformés en une actualité aiguë reconnaissable, ce qui les rend hautement actifs et les fait apparaître sous forme explosive. Cela doit cependant se passer dans un état de calme, ce qui implique que les problèmes passant à l'état aigu ne deviennent mobiles que dans les pensées et les sentiments et n'éclatent pas à l'extérieur. Les problèmes ne sont donc pas actifs vers l'extérieur, mais uniquement vers l'intérieur et orientés sur les pensées, les sentiments et les émotions. Et comme l'éruption ne se fait consciemment pas vers l'extérieur, mais, uniquement vers l'intérieur, du fait qu'aucun motif extérieur n'est donné par des semblables, des événements, des objets et des situations, etc., on qualifie cela d'état de calme, précisément du fait que le calme règne vers l'extérieur et que le combat n'a lieu qu'intérieurement. Donc, les problèmes ne sont pas donnés à l'extérieur, resp. n'existent pas, de ce fait, ils ne devront pas être combattus extérieurement lors d'une éruption, en pouvant précisément être surmontés dans une situation où ils ne sont effectivement pas donnés, mais ne se déroulent qu'intérieurement avec acuité dans les pensées et sentiments ainsi que dans les émotions, et peuvent alors être consciemment contrôlés, analysés, traités et éliminés iota après iota. C'est ainsi que toutes les émotions ainsi que toutes les sortes de problèmes se traitent dans un état de calme extérieur, s'ils sont uniquement placés intérieurement dans un état d'acuité; c'est pourquoi, on enseigne aussi que des problèmes émotionnels et de toute autre nature, ne peuvent être traités et éliminés que dans cet état de calme. Des émotions intérieurement consciemment placées dans un état aigu, ainsi que des pensées, sentiments et problèmes de toute nature atteignent, lors de leur analyse et traitement en vue de leur dissolution et neutralisation, le cas échéant, des formes d'intensité beaucoup plus fortes et élevées, que si elles venaient, effectivement, faire irruption extérieurement d'une manière incontrôlée. De cette manière, pour bien des gens, tout le processus de la maîtrise des problèmes devient une affaire à peine maîtrisable, si la motivation nécessaire est trop faiblement marquée par une instruction propre ou extérieure des faits nécessaires, et si la volonté et l'intention sont trop faibles, voire n'existent pas du tout. Pour cette raison, rares sont les personnes qui suivent le dur chemin de la reconnaissance et de l'auto-reconnaissance, ainsi que de la véritable réalisation de soi-même, et éliminent ainsi, en elles, tous les maux et défauts, par lesquels elles sont éloignées du véritable amour et de la véritable liberté, ainsi que de la véritable paix et harmonie; ce faisant, elles ne peuvent contribuer en rien à ce que l'individu isolé, ainsi que toute l'humanité, puissent dire"...Et que la paix règne sur terre..." Si l'homme veut créer la paix sur terre, alors l'individu doit commencer par lui-même et suivre le chemin de sa propre purification intérieure, lutter contre ses émotions, pensées et sentiments, ainsi que contre ses problèmes de haine, soif de vengeance, fanatisme, sectarisme, religions, soif de puissance et de domination, peur, lâcheté, vices et avidité, ainsi que guerre et terreur, meurtres, tortures, peine de mort et pensée de profit, etc., les éliminer et définitivement les faire disparaître, pour laisser au véritable amour et à l'harmonie, ainsi qu'à la paix et à la liberté leur juste place. Et, à cet égard, il faut tenir compte du fait qu'une valeur ne peut pas exister sans l'autre, car chacune, isolément, dépend de l'autre, ainsi, l'amour de la paix, de la liberté et de l'harmonie; l'harmonie, de l'amour, de la liberté et de la paix; la paix, de l'amour, de l'harmonie et de la liberté, ainsi que la liberté de la paix, de l'harmonie et de l'amour. Et en vérité, ce ne sont que toutes ces valeurs réunies qui forment un tout, que l'on peut appréhender dans le bonheur et la joie et qui procurent à tous les hommes un plaisir à l'existence et un respect face à la vie, dans la dignité. Mais, malheureusement, ce n'est qu'une petite minorité qui comprend la valeur qu'il faut attacher, à l'intérieur et à l'extérieur, à l'amour, à la paix, à l'harmonie et à la liberté. Plus d'une personne ne comprend, par le terme liberté, que le fait qu'elle peut faire et laisser faire tout ce qu'elle veut. Mais précisément, en rapport avec la liberté, cela ne s'avère pas exact, car celle-ci représente bien plus - à l'intérieur aussi bien qu'à l'extérieur -que ce que l'individu peut s'imaginer. En effet, la liberté, ce n'est pas seulement un concept général pour le propre faire et laisser de toutes les choses, convoitises, pulsions, de tous les besoins et souhaits, etc. que l'on aimerait toujours voir réalisés. La liberté signifie bien plus, car elle représente, entre autres, aussi, la propre ouverture de l'homme, par laquelle il peut être ouvert et honnête, aussi bien en lui-même que dans l'entourage extérieur et envers ses semblables, en toutes choses, sans peur ni crainte, sans qu'il ait à falsifier ou à cacher, à lui-même ou aux semblables, les faits de la vérité. L'amour, la paix, l'harmonie et la liberté sont des faits et valeurs, dont tout homme devrait être conscient, mais c'est précisément cela qui lui fait défaut, car de tout temps il a perdu le sens de rechercher en lui-même ces aspects authentiques et sublimes élevés et les sages et prophètes qui les avaient proclamés, il les a honteusement insultés, voire assassinés. Et tous les dignitaires et responsables officiels des religions et des gouvernements ont, en plus, apporté leur concours zèlé à cela, et agissent de même, jusqu'à nos jours. Et ce sont précisément tous ces puissants et dirigeants de la politique et des religions qui, de tout temps - et aujourd'hui encore -ont porté et portent encore - la responsabilité du fait que les peuples de tous les pays sont restés et restent ignorants. Et ce sont les puissants et les dirigeants, les gouvernants ainsi que les religionnistes et leurs représentants de toutes fonctions qui, aujourd'hui encore, négligent leurs devoirs envers le peuple et l'individu et ne s'efforcent pas de l'instruire et de l'éclairer dans le cadre d'un mode de vie correct et des interactions de tous les aspects relatifs à la conscience, parce qu'en vérité, ils ne s'efforcent que d'imposer au peuple des taxes de toute sorte, afin de pouvoir vivre eux-mêmes dans la joie et la gloire avec des rémunérations exorbitantes. Mais ce n'est pas encore tout, car en bien des lieux ils sont également à l'oeuvre, pour trahir et vendre leur propre pays, répandre la guerre et la terreur, la mort, la destruction et la ruine, en finançant par ailleurs, à coup de milliards, des projets insensés et en dilapidant bêtement et d'une manière absurde les impôts, sur les revenus durement gagnés par le peuple. Et avant tout, ils ne s'efforcent pas de créer le véritable amour et liberté, ainsi que l'harmonie et la paix, afin que l'on puisse enfin dire:..Et que la paix règne sur terre..." Quoi que fasse l'homme, il doit le faire, autant pour son bien propre que pour le bien de son prochain, de tous les semblables et donc, pour toute l'humanité, ainsi que pour la postérité, proche et lointaine. Le bien, cependant, repose à tous égards sur le fait que la connaissance effective et l'essence de la sagesse en résultant sont acquis par un véritable amour, liberté, ainsi que par la paix et l'harmonie, où se trouvent aussi ancrés courage et compassion, ainsi qu'humanité qui, dans la joie, rendent l'homme fort et juste. N'agir que pour satisfaire ses propres convoitises et souhaits est superficiel et égoïste et produit toujours des conséquences néfastes, en fin de compte. Il faut donc comprendre et concevoir que seule une communauté, la compréhension réciproque, ainsi que la coopération de tous les hommes sur terre remplissent toutes les conditions pour que le véritable amour et l'harmonie, la paix et la liberté puissent prendre pied et devenir réalité, ce qui permet à l'homme de dire sans peur ni crainte:"Et que la paix règne sur terre..."

Billy
Semjase-Silver-Star-Center
14 Décembre 2002, 17h23

Desiderata

Respecte la liberté, car elle est un droit et un bien de tous les hommes et de toutes les autres formes de vie. Respecte l'amour, car c'est il est l’essence de la Création, de l'homme et de la vie. Respecte la paix, car elle est l'assurance de tout bon épanouissement et de la libre évolution. Respecte l'harmonie, car en elle réside l'équilibre de la pensée, des sensations et de l'action, ainsi que de toutes choses. Ne te laisse pas harceler par le bruit et les charges et par l'activité fiévreuse de la vie quotidienne, mais reste toujours serein dans toutes les situations de la vie. Cherche le calme, la paix, l'amour et la liberté? autant de valeurs que l'on peut trouver dans l'harmonie. Recherche chaque jour, durant un certain temps, le silence, car il t'offre repos et réflexion Exerce toi à cultiver une bonne entente avec tous les hommes, sans renoncer à toi-même à cette occasion, et dans la mesure où cela t'est possible. Respecte sans cesse tes semblables en tant qu'hommes, quel que puisse être leur caractère; même le pire d'entre eux est une créature de la Création et ainsi ton semblable à un homme. Dis toujours librement, clairement, calmement et ouvertement tes vérités, car ce n'est qu'à travers elles que se forme une image de la réalité, qui nomme les choses par leur nom. Laisse aussi les autres hommes dire leur opinion, car le même droit leur est donné qu'à toi?même. Écoute donc aussi les autres, aussi bien les intelligents et les intellectuels que les sots, les naïfs et les ignorants, car eux aussi ont une opinion et quelque chose à dire ou à raconter. Mais évite les personnes agressives, bruyantes et ergoteuses, pour ne pas tomber dans des disputes insensées avec elles, car de telles personnes offensent la conscience, la nature humaine et l'éducation; mais n'oublie pas à cet égard, qu'elles aussi sont des êtres de la Création, à qui tu dois, en tant qu'homme, un respect approprié, même si leurs pensées, sentiments, faits et agissements ne sont pas acceptables. Si tu fais des comparaisons entre toi et les autres, alors, inévitablement, tu reconnaîtras, qu'en certains domaines, les uns seront plus grands ou plus petits que toi-même, mais ce qui ne te donne pas une raison pour te sentir au-dessus ou en-dessous des autres. Ne deviens donc ni vaniteux ou arrogant, ni amer ou honteux, car il y aura toujours des hommes qui, culturellement, aussi bien que moralement et caractériellement, etc. seront plus grands ou plus petits que toi-même. N'aie cependant jamais honte de savourer tout ce que tu as acquis et obtenu de façon honnête. Réjouis toi de cela, de même que de tes projets positifs et de leur réalisation. Veille sans cesse à te perfectionner dans toutes les choses imaginables, et dans ton évolution personnelle et de conscience.

C'est pourquoi, dans la modestie, sois sans cesse intéressé à ton propre avancement, mais uniquement dans la droiture, car c'est là le bien vraiment positif de l'homme dans le changement des temps. Rends toi avec réflexion et prudence, aussi bien à ton travail, qu'à tes affaires, car un bon travail mérite un bon salaire, et des affaires réfléchies, prudentes et honnêtes, sont positivement payantes avec le temps, même si elles doivent être règlées dans un monde de perfidie. Si tu vises à obtenir de bons succès, positifs, alors ne laisse pas tes yeux devenir aveugles et tes oreilles devenir sourdes pour tout ce qui est riche en vertus. Mais veille aussi à l'art et à la manière des hommes avec lesquels tu as à faire, car beaucoup aspirent à des idéaux élevés et ne parviennent jamais à leur but. Partout, la vie semble être remplie d'héroïsme, mais si l'on regarde derrière il n' y a, dans la pénombre, que de la peur cachée, ainsi que le besoin de vouloir être plus qu'on ne l'est en réalité. Ne tiens donc pas compte de ces choses en ce sens que tu voudrais les rechercher avec zèle, mais reconnais toi toi-même sous une forme véridique, pour te réaliser positivement dans ton Soi. Et reste ainsi dans toute ta personnalité, Ne simule pas de l'affection envers une personne, si tu n'éprouves pas de tels élans envers elle. Ne te livre pas à des simulacres envers tes semblables, ne correspondant pas à la vérité, car l'honnêteté est un commandement qui, indéniablement, constitue avec la connaissance, le chemin vers la sagesse. Ne sois jamais cynique envers l’amour honnête, car il te donne la certitude de coexister toi?même en toutes choses, aussi bien sur le plan spirituel, que sur le plan physique. Et l'amour est l'essence même de la Création, présent à jamais et pour toutes les grandes ères, au delà de toutes les duretés et déceptions concevables. Il est la pierre angulaire effective et la véritable impulsion de la vie, d'où se forme l'aspiration vers le Plus Haut et le Suprême. Dans sa constance il n'a pas de fin et palpite dans l'éternel rythme de l'harmonie créatrice Renonce avec détermination à tous les éléments négatifs de ta vie et laisse?toi conseiller par l'auto?analyse vers ton auto?réalisation. Accepte volontiers ce que te conseillent ta connaissance positive et ta sagesse équilibrée, et cultive la discipline de tes pensées et sentiments, ainsi que toute la conscience, afin que tu sois armé dans toutes les situations et que tu ne te décourages pas non plus en cas de malheur subit. Fais sans cesse preuve de fidélité et d'honnêteté et ne te rends jamais malheureux avec des choses injustes ou que tu t'imagines. Tiens toi libre de la crainte et des peurs, qui proviennent très souvent de la solitude et de la fatigue mentale, ainsi que de l'oisiveté.

La solitude, la fatigue mentale et l'oisiveté sont les ennemis du progrès; cherche, de ce fait, la compagnie des initiés et des sages, car ils t'enseignent à stimuler les pensées, à les utiliser et à être actif dans le sens du progrès. Exerce sans cesse, avec contrôle, une salutaire auto?discipline, mais sois toujours gentil avec toi-même, car tu es une personnalité propre, autonome, qui a tout autant besoin de l'attention aimable de ton entourage que de toi-même. Tu es une créature de la Création, de l'univers, et pas moins importante que tes semblables, que les arbres, les plantes et les animaux de toutes les espèces et de tous les genres et que les étoiles dans les étendues infinies de l'espace universel. Tu as le droit d'être dans ta vie et de te trouver dans ce monde, qui ou quoi que tu puisses être, que tu comprennes ou non que l'univers se déploie tel que c'est prévu par la Création, par la Conscience Universelle. Rien ne se déploie sans l'amour de la Création, rien, sans que cela soit nécessaire, et dans le cadre des lois et commandements donnés. Accepte, donc, que toi aussi, tu ne vis que parce que tu le dois, et que cela est déterminé par le plan de la Création qui dure éternellement à jamais. C'est pourquoi, vis dans la liberté, l’amour, la paix et l'harmonie avec tes semblables et avec toutes les créatures de la Création. Vis aussi dans la paix, l'amour, la liberté et l'harmonie avec la Création, quoi que tu penses d'elle. Vis aussi dans la paix, l'amour, la liberté et l'harmonie avec toi?même; avec ta psyché et ta personnalité, quelles que puissent "être tes actions, pensées, sensations, réflexions et aspirations dans le tohu?bohu quotidien de la vie. N'abandonne jamais, malgré toute la fébrilité et les tracas, malgré toutes les déceptions, rêves brisés, négations et larmes, car le monde et la vie sont malgré tout beaux et dignes d'être vécus.

Billy

Bien que ce DESIDERATA porte le même nom que celui connu depuis longtemps de Max Ehrmann (1872-1945), DESIDERATA de Billy contient un texte complètement nouveau et augmenté, qui n'est plus du tout identique avec l'ancienne oeuvre. [Desiderata = choses désidérables et nécessaires].

Exposé par Quetzal Rapport de contact 215 Samedi le 28 février 1987 à 2h09 & Source: http://fr.figu.org

Quetzal :

1. Nous souhaitons, pour les terriens, qu’ils tendent, dans tout l’amour et toute la raison, à mettre fin, à toutes les agressions, violences et guerres, ainsi qu’à toute criminalité, toute haine, toute agitation, toute servitude, ainsi qu’à toute soif de vengeance et de représailles.
2. Afin qu’une véritable justice et humanité, ainsi qu’un véritable respect devant la viepuissent règner, notre souhait est, que dans le monde entier, dans tous les pays, la torture, ainsi que la peine de mort, soient abolis, et que des lois soient promulguées, selon lesquelles chaque vie et le droit à la préservation du corps et de la psyché soient respectés et placés sous protection légale.
3. Nous souhaitons que, sur terre, on aspire à un état normal de la population et des naissances, et qu’à cet effet, il soit pratiqué un contrôle des naissances approprié sur l’ensemble du globe, car ce n’est que de cette manière que l’on pourra éviter et endiguer une trop grande surpopulation et encore plus de détresse, de guerres, le pillage des ressources terrestres jusqu’au point ultime, des épidémies et des misères.
4. Il faudra, sur terre, et parmi tous les hommes, aspirer à une telle production de biens alimentaires et répartition de ces biens, qu’il n’y ait plus de famine et, donc, que tous les hommes disposent de suffisamment de nourriture
5. Les terriens, dans tous les domaines des sciences, de l’agriculture et de la sylviculture, ainsi que de l’exploitation de l’eau, etc. ne doivent plus continuer à être destructifs, mais doivent être constructifs et progressistes. Cela se rapporte aussi à la préservation de la santé de l’atmosphère et à la transformation climatique toujours plus menaçante, concernant les parties subissant des dommages du fait de l’homme.
6. Les terriens doivent s’épanouir consciemment dans les formes de l’amour et de la connaissance, ainsi que du véritable humanisme et reconnaître l’évolution découlant de la Création, comme but et sens suprême de la vie.
7. Les terriens doivent utiliser leurs sciences de telle manière qu’il en résulte des progrès effectifs, positifs, à tous égards.
8. Chez les terriens, la reconnaissance, la connaissance, l’expérience et la sensation, ainsi que la sagesse, doivent mûrir, qu’ils ne constituent pas la seule forme de vie humaine dans tout l’univers, et représentent, en plus, une partie du Tout, dans l’univers.
9. Sur terre, et parmi tous les hommes, quelle que soit leur couleur de peau, leur race et leurs croyances, doivent enfin règner la véritable paix, ainsi que l’amour et la bonté véritables, sanshaine, vengeance, envie, soif de représailles, détresse, misère, meurtres, assassinats, terreur et guerres.
10. Il doit être mis fin à cette situation, où les pays de la terre, et ce, même les plus sous-développés d’entre eux, entretiennent des armées, armées jusqu’aux dents et gaspillent ainsi, d’une manière insensée, d’innombrables milliards de sommes d’argent, qui pourraient et devraient être utilisées pour le bien réel des hommes. Il faut ainsi, que soit enfin mis un terme au fait que, partout dans le monde, les politiciens et les militaires, ainsi que les organisations les plus diverses, parlent de paix et de liberté, ainsi que d’amour et d’humanité, pour, d’une part, justifier les énormes dépenses financières, et d’autre part, pour consacrer encore plus ces moyens à des fins belliqueuses et terroristes, et pour attiser l’industrie de l’armement, afin que, par les nouvelles armes, d’autres actes terroristes et guerres puissent être entrepris.
11. Il faut enfin mettre un terme au fait que des hommes, ayant d’autres conceptions, ainsi que d’autres croyances, couleurs de peau et races, soient haïs, persécutés, voire torturés et assassinés.
12. Il faut mettre un terme au fait que chaque jour, des milliers et des milliers de tonnes d’aliments soient criminellement détruits pour des raisons de profit, ou en raison d’un prix du marché trop bas, soient tout simplement jetés dans des fleuves, donnés au bétail, ou abandonnés à la pourriture ; des aliments qui préserveraient des milliers d’hommes de la mort par famine, surtout des femmes et des enfants, qui sont les principales victimes de cette situation.
13. Il faut mettre un terme au fait que les terriens, dans leur grande masse, soient impuissants à faire face à leurs grands problèmes, parce que tous les assoiffés de profits, les irresponsables et les êtres sans conscience peuvent se livrer, sans freins, à leurs pratiques criminelles, sans qu’ils aient à en rendre des comptes, et pas non plus les responsables des gouvernements, qui sont incapables d’appréhender leur fonction dans le cadre de la direction du peuple juste et appropriée, en vue de résoudre les problèmes qui se posent.
14. Il est urgent que le terrien apprenne à porter sa propre responsabilité et à agir consciemment d’une manière progressiste, en fonction d’elle. Il ne faut plus que la responsabilité soit tout simplement repoussée vers quelqu’un ou quelque chose d’autre, car l’individu est responsable de ses propres pensées, sensations et actions. L’individu doit reconnaître et suivre sa responsabilité, car ce n’est que par le fait que l’individu commence par la reconnaissance de la responsabilité et l’obéissance à la responsabilité que le prochain est animé à faire de même, ce qui fait, à nouveau, que d’autres emboîteront le pas, et qu’en fin de compte, toute l’humanité terrestre en sera saisie.
15. Si l’individu éprouve le besoin de faire quelque chose énergiquement, pour changer le monde, resp. les hommes, alors cela réside effectivement en son pouvoir, mais uniquement en ce sens qu’il constitue un modèle pour le/et les prochains. Donc, chaque homme doit commencer par lui-même, dans le changement vers le mieux, la paix, l’amour, la liberté, le progrès, ainsi que la connaissance et la sagesse. Chacun doit amorcer le début en lui-même, et se découvrir lui-même, ainsi que le chemin vers une vie libre et heureuse. C’est d’abord pour lui-même, uniquement, que chaque homme doit gagner une attitude optimiste, et ce n’est qu’à partir de là que se crée le progrès de l’élargissement, au moyen duquel les prochains seront animés et entraînés. Et si les hommes pensent consciemment dans cette direction, alors ils font la découverte surprenante que tous les moyens et tous les espoirs pour un véritable progrès consistent uniquement dans le fait qu’ils commencent pour toutes choses par eux-mêmes.
16. Par la reconnaissance de lui-même, l’homme doit reconnaître, éprouver et vivre d’une manière détaillée ce qu’est son véritable être intérieur le plus profond et de quelle manière ce dernier est situé par rapport à la personnalité extérieure.
17. Malheureusement, les terriens ont accordé les premiers rangs, voire le premier rang, aux valeurs politiques, économiques, scientifiques, militaires, matérielles et financières. Mais il s’agit là de non valeurs, occasionnant d’énormes dégâts, au travers desquels aussi bien le bien-être sous forme physique et psychique est mis à mal, que l’épanouissement au niveau de la conscience de l’individu, voire de l’humanité entière. De cette manière, les véritables sages et philosophes ont disparu, pour laisser la place à des pédants, en rapport avec la sagesse et la philosophie, qui inondent souvent la terre et son humanité d’absurdités horribles, qui n’ont rien à voir avec la réalité et la justesse, avec les lois des énergies spirituelles et la Création. Toutes ces non valeurs doivent être éliminées pour laisser vraiment à nouveau aux véritables sages la place qui leur revient dans la société. Aux quelques uns qui vivent actuellement sur la terre, il faut laisser la possibilité de sortir de leur solitude cachée, afin qu’ils puissent instruire les hommes. Mais il faut cependant repousser à l’arrière-plan tous ceux qui répandent des enseignements et principes sectaires insensés, par lesquels les terriens sont détournés de la véritable vérité et induits en erreur.
18. Les terriens doivent apprendre à ne pas seulement courir après le matérialisme et l’argent, de la naissance à la mort, et ainsi, ils ne doivent pas écouter uniquement ceux qui ont accumulé une puissance politique ou militaire ou d’immenses revenus. Et, donc, ils ne doivent pas courir après ces derniers, ni essayer de les imiter et leur remettre leur travail, leurs efforts, ni leur initiative et leur vie. Si les hommes persistent quand-même dans cette attitude, alors ils perdent leur évolution, et ainsi, le sens de leur existence. Et s’ils ne perdent pas d’une manière directe leur vie, alors ils se rendent dépendants de détenteurs du pouvoir sous forme politique, dictatoriale, militaire ou financière, poussent des cris d’admiration devant eux et deviennent des « paraissants », au lieu d’être des « étants ».
19. Le terrien doit se libérer de la diversité des orientations politiques, dictatoriales, militaires, scientifiques, et religieuses, car cette démarche, seule, assure, d’une part, la découverte et la fréquentation du chemin de la vérité créatrice et de ses lois et commandements, ainsi que, d’autre part, un fonctionnement aimant, pacifique, libéral, sage et harmonieux des hommes individuels et de toute la société humaine. En vérité, aucune orientation de nature politique, militaire, économique, scientifique, philosophique et religieuse ne doit dominer sur une autre. Mais si une telle domination existe, alors il en résulte rivalité, haine, racisme, luttes religieuses et politiques, ainsi qu’agitation, servitude, manque d’amour, ignorance et beaucoup d’autres non valeurs, qui mènent à des destructions, crimes et assassinats , ainsi qu’à des actions belliqueuses et à la pauvreté.
20. Le terrien doit, par sa propre raison et acceptation de la responsabilité, se transformer vers le bien et le positif, et se réhabiliter ainsi lui-même. Donc, il doit se poser sa propre dimension et se libérer du service l’humiliant de toute son insuffisance et de ses faux espoirs et souhaits. Que le terrien prenne conscience du fait que dans l’aspiration vers ce qui est supérieur, il vivra toujours à nouveau de nouvelles vies, selon les lois et commandements créateurs, à travers de nombreuses nouvelles personnalités, dans la renaissance de la forme spirituelle et du bloc de la conscience totale ;ce, dans l’engagement de nature créatrice, qu’il se développe consciemment dans chaque forme logique, bonne et positive. Mais cela signifie que chaque homme doit s’efforcer lui-même de progresser dans sa propre responsabilité et que la société doit également lui permettre cela. Il est juste que chacun se donne de la peine, en vue d’accomplir les travaux nécessaires, pour lesquels il sera rétribué, ce qui lui permettra de se procurer une habitation propre, sous une forme ou une autre, mais aussi de se procurer, dans sa propre responsabilité, de la nourriture et des habits, et d’assurer aussi son instruction et formation, ainsi que de satisfaire ses autres besoins.
21. Le terrien doit apprendre à reconnaître et à comprendre son véritable être créateur le plus profond car ce n’est que de cette manière qu’il pourra aussi s’occuper de son corps, et surtout, de sa conscience matérielle et de son éveil et développement. Donc, il doit apprendre à évaluer par lui-même le propre être le plus profond, ainsi que son corps et sa conscience et acquérir lui-même cette connaissance. C’est ainsi que la connaissance et l’éveil conscient du propre être intérieur le plus profond passent par l’éveil de la conscience matérielle, ainsi que par la véritable perception du corps.